李东阳

李东阳（1447年—1516年），字宾之，号西涯，湖广茶陵縣（今湖南茶陵）人，金吾左衛（今屬北京市）軍籍，明朝中葉重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。在北京長大，自幼即以才華之名。天順甲申進士，正德初累官至禮部尚書、文淵閣大學士，為內閣首輔，文壇領袖。卒諡文正。

生平

早年

李东阳的曾祖父李文祥，在家乡茶陵起兵追随明太祖，后驻北京。李东阳祖父李允兴，追随明成祖征战。李东阳父亲李淳，为金吾卫军之餘，工于书法，家境贫寒，靠出卖苦力、摆渡船工为生。后来李淳儿子东阳的“神童”名声鹊起后，李淳在北京成為私塾教師，課徒為生。

李东阳在浓郁的家乡和家庭文化氛围熏陶下，幼年就显现出非凡的才华。李东阳四岁时随父亲在京师时就会写直径一尺的大字，被视为神童。顺天府官员将李东阳推荐给景帝，李东阳当著景帝写下“龙、凤、龟、麟”等大字，景帝非常高兴，将其放在膝上，并赐珍奇水果和金银元宝。之后，在六歲、八歲时又两次入宫面圣，准其进入顺天府学读书。

求学

李东阳刻苦师法顏魯公，得其精髓而又自成一家，时人称赞李东阳“长沙公大草，中古绝技也！玲珑飞动，不可按抑，而纯雅之色，如精金美玉，毫无怒张蹈厉之癌，盖天资清澈，全不带渣滓以出。”李东阳16岁考中举人，英宗天順八年（1464年），聯捷进士，时年十八岁。

仕途

李东阳考中进士之后，获选为翰林院庶吉士，历任编修、侍讲、太常寺少卿、礼部右侍郎。明孝宗弘治八年（1495年），直文渊阁，进入内阁参与机要，后进太子太保、礼部尚书兼文渊阁大学士，称贤相。李东阳工古文，内阁疏草多出自其手。孝宗驾崩，李东阳与刘健、谢迁同为顾命大臣。

武宗即位，加少傅兼太子太傅、吏部尚书。因见宦官劉瑾把持朝政，武宗荒淫无度，自己多次上疏进谏又毫无效果，李东阳以年老多病为由，數次辞职未成。正德七年（1512年）获准退休，正德十一年（1516年）卒，贈太師，謚文正。

文學成就

李東陽入阁多年，在朝时间长，地位高，不仅自己才学渊博，又能奖励后学，推荐隽才，因此不少文学之士都围聚在他周围，形成了一个颇有影响的诗人派别。李东阳也就在明中期一度领导文坛。因而《明史》中写道：“弘治时，宰相李东阳主文柄，天下翕然宗之。”

參與編撰著作

李東陽先後主持或參與編撰：

• 《通鑑纂要》
• 《大明會典》
• 《孝宗實錄》

所以《明史》記載：「朝廷大著作，多出其手。」

詩作點滴

民間生活

1472年（成化八年）李東陽回到湖南長沙時在一首送別友人的詩中寫道：

「湖南近凋瘵，

嘆息為蒼生。」

後又在《浮客戶》詩中描寫船民生活：

「江南人家船為屋，

白髮長年水中宿。

生兒不識徒步勞，

生女赤腳隨波濤。」

白髮蒼蒼的老人仍必須長年漂泊於水中，即使是小孩也要隨波逐濤，勞動者的生活是何等的艱辛。

李東陽在家鄉茶陵吟道：

「春盡田家郎未歸，

小池涼雨試絺衣。

園桑綠罷蠶初熟，

野麥青時雉始飛。」

寫出了農村婦女春末夏初正葛布縫衣，摘桑養蠶一派勞動繁忙，生機勃勃的景象。

透過這些詩，反映出李東陽關心民間疾苦的憂國憂民之心。

民間風俗

李東陽的詩還對長沙、茶陵民間特有風俗習慣端午節長沙龍舟競渡的歡騰場面描寫：

「江頭彩旗耀日明，

船上撾鼓不停聲。

湖南樂聲君記取，

五月五日潭州城。」

這是端午節長沙百姓龍舟競渡的歡騰場面。

「楊柳深深桑葉新，

田家兒女樂芳春。

刲羊擊豕禳瘟鬼，

擊鼓焚香賽土神。」

這是明代茶陵農民春社的習俗，洋溢著盎然生機。

寫景

李東陽善於寫景，他在《游岳麓寺》吟道：

「危峰高瞰楚江干，

路出羊腸第幾盤。

萬樹松杉雙徑合，

四山風雨一僧寒。

平沙淺草連天遠，

落日孤城隔水看。

薊北湘南俱到眼，

鷓鴣聲裡獨憑欄。」

這首詩寫出了山的高峻，道的險曲，寺的宏偉，景的幽深，並透出一股孤獨蒼涼之氣，是歷代吟詠麓山詩詞中情景交融的一首。李東陽的許多抒懷詩感情真摯，思味雋永。

抒懷詩

李東陽從燕京寫了一首《寄彭民望》贈失意回鄉的好友、湖南同鄉彭民望：

「斫地哀歌兴未阑，

归来长铗尚须弹。

秋風布褐衣堪短，

夜雨紅湖夢亦寒。

木葉下時驚歲晚，

人情閱盡見交難。

長安張食淹留地，

慚愧先生苜蓿盤。」

李東陽詩中引典抒情渾然一體，對友人沉淪不遇、晚景淒涼的狀況表達了深切的同情。

擬古樂府百首

另外，李東陽所寫的《擬古樂府百首》以樂府體詩作史論成一家之言，也從形式上為前後七子擬古詩的創作開了先河。茶陵詩派這種承前啟後的作用，自古受到人們的重視。

後世評論

李東陽有《懷麓堂集》100卷傳世，並收入《四庫全書》，是當時影響較大的書籍之一。杨一清在《怀麓堂稿序》中評論李東陽：「高才絕識，獨步一時也，而充之以學問，故其詩文深厚渾雄，不少屈奇可駭之辭，而法度森嚴，思味雋永，盡脫凡近而古意獨存。每晚豪伸紙，無趣溢發，操縱開闊，隨意所如而不逾典則。」

参考文献