![下營區 下營區](/modules/owlapps_apps/img/nopic.jpg)
下營區(臺灣話:Ē-iânn-khu),前身「下營鄉」,位於臺灣臺南市中部偏西北,北臨鹽水區、新營區、柳營區,東鄰六甲區、官田區,西鄰學甲區,南接麻豆區。在位置上屬於大曾文地區範圍。
考古學者曾在轄區內的右武衛遺址,發現陶罐口、青花瓷和大型巴圖型石器,年代可能與烏山頭遺址相當,約在西元前800年至前500之間。其中的「大型巴圖」亦有學者稱為「巴圖形石器」、「巴圖」或「冠頭石斧」,是目前臺灣史前人類所使用的最大型磨製石器。
西連里西寮遺址是一個西拉雅族遺址,亦為全臺灣最大的平埔族遺址,面積長約3公里、寬2公里,年代約為西元800年,包含蔦松文化與大湖文化。曾發現多具人類遺骸、陶環、陶壺、骨製工具、裝飾品、玻璃器、鐵器及貝飾等,數量方面遠超過前期文化,為一大聚落遺址,可能是文獻記載中的麻豆社。
在荷蘭統治時期,此地瀕臨倒風內海,是平埔族西拉雅族四大社之一蕭壟社的遷居之地,為今茅港尾社內。熱蘭遮城日誌中就記載著為於位於麻豆與哆囉嘓之間有條茅港尾(Omkamboy)溪,又稱Vatiouwva。
明鄭時期,「鄭氏台灣軍備圖」記為「梅港尾」,後來改稱「茅港尾」,也是倒風內海海汊,為一港口,逐漸熱絡。另有「右武衛」、「中營」、「營仔庄(溝)」、「海墘營」等地名,皆是軍民沿著倒風內海沿岸及茅港尾四週開始紮營落腳與此。下營俗稱「海墘營」,為靠海的軍營,故得名。此時下營區屬天興縣。
清治康熙33年(1694)設立「茅港尾堡」,不僅有鋪兵送公文,而塘汛、倉廒、渡口、橋樑、陂圳也於茅港尾或鄰近地區逐漸建設起來,諸羅知縣周鍾瑄也於康熙55年建茅港尾公館。官道也經通於此,使得茅港尾一躍成為府城至諸羅縣城南北官道上最大驛站,僅次於台南府城及鹽水港。商人雲集,熱鬧繁華,曾被以「小揚州」來形容。此時下營仍歸茅港尾管轄。18世紀中,八掌溪、急水溪,相繼改道,挾帶大量土石泥沙沖入倒風內海,濱海沿岸逐漸成為陸地,導致港口淤塞。同治元年(1862),臺南地區發生大地震,茅港尾亦受到摧毀。光緒11年(1885)分設茅港尾東、西二堡。此後自然條件的改變加上兵戎和瘟疫,港口地位就此讓給了麻豆港。
到了日治時期,大正9年(1920)地方制度改革,茅港尾東西二堡合併改稱「下營庄」,劃歸臺南州曾文郡管轄,轄下有:下營、十六甲、麻豆寮、大屯寮、茅港尾等五大字。下營行政中心因而西移至現今所在地。
戰後改設臺南縣下營鄉,並設15村。2010年12月25日,因臺南縣市合併改稱下營區、村改為里。
下營區地形為平原地形,地勢平坦,屬嘉南平原的一部分。北邊以急水溪和鹽水、新營為界,而將軍溪上游貫穿本區西南地區,區民稱之為大溪。
因位於北回歸線以南,屬熱帶季風氣候。春季有梅雨;夏季受太平洋高壓影響,盛行西南季風,高溫多雨;夏秋之際有颱風;冬季因大陸冷氣團南下,盛行東北季風,冷冽乾燥。年均溫最高約在23~24℃之間,低溫約在18℃以上;雨量多集中於6、7、8月,幾佔全年雨量90%以上。
居民以閩南人為主,部分少數原住民、外省人和新住民。使用語言以閩南話為主,國語為輔。
根據臺南市麻豆戶政事務所統計,2023年底下營區戶數約9.4千戶,人口約2.2萬人,區內人口最多與最少的里分別是新興里與西連里,2023年底兩里人口分別為2,434人與906人。
下營區公所是臺南市政府在下營區的派出機關,在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關,上級業務監督機關為臺南市政府。区长由市長任命,其任期為無任期保障。在區長及主任秘書之下,設有4課3室等7個內部單位。
現今下營區行政範圍的確立,來自於1920年,日本將臺灣十二廳改為五州二廳,設下營庄屬臺南州曾文郡。下營庄轄茅港尾、麻豆寮、十六甲、下營、大屯寮等5個大字。1946年,改為「下營鄉」,屬臺南縣曾文區。1950年,裁撤區署,下營鄉改直隸於臺南縣。2010年,臺南縣市合併改制為直轄市,下營鄉改組為市轄區「下營區」,隸屬臺南市。
2018年4月30日因里鄰調整,將大屯里、大埤里合併成「大吉里」,茅港里、中營里合併成「茅營里」,甲中里、紅厝里合併成「紅甲里」,並調整下營里、仁里里、宅內里、新興里的里界。
下營區居民經濟活動以農業、畜牧業、養殖漁業等第一產業為主。
種類眾多,以稻米和玉米產量最多,另外還有桑椹、草菇、柚子、甘蔗,早期有木耳、白木耳、牛蒡、養蠶等農作物。
以豬、乳牛、雞、鴨、鵝、鹿為大宗。
以養殖吳郭魚、泥鰍、蝦為主。
為下營地區規模最大的廟宇,民眾俗稱為「大廟」。傳草創於明鄭時期的明永曆十五年(1661年),由鄭成功的部屬劉國軒發起,奉祀玄天上帝、開天炎帝。原本僅為一茅草建築,位置約在今廟址西南1里處。清康熙二十四年(1685年),台廈巡狩周昌主導遷建於現址,其後又經多次擴建,如今已成為下營地區的民間信仰中心。在日治時期部分庄民害怕無法繳納土地稅,將土地產權登記「武承恩」名下,因而形成上帝廟產富甲一方的特殊景象。並有「第一富翁上帝公、第二富翁曾春風、第三富翁崎頭旺、第四富翁文貴王」的俗諺產生。信徒以下營庄的姜林、陳、曾、沈、洪及什姓等六大姓,推選代表管理廟務,上帝廟百餘甲的土地全部借給六大姓來輪耕或出租,並聯合舉辦每年一次的大型遶境慶典,此傳統維持至今日(因應工商社會,改為三年一科)。每年農曆三月上帝爺公聖誕期間,吃潤餅並設流水席廣宴親友,是下營地區最重要的祭典活動。
草創於明永曆三十一年(1677年),聖母媽祖金身是直接由湄洲分靈而來。康熙四十六年(1709年)廟體改建成磚瓦廟宇,經六年,於康熙五十二年(1713年)竣工入廟。乾隆五十五年(1790年),為感念媽祖庇祐及茅港尾義民協助平定林爽文之亂,清高宗獲敕封「天后宮」及「護國庇民」之詔書;福建陸路提督梁朝桂獲頒「神昭海表」匾額。現存有「重建茅港鐵線橋碑記」及「咸樂碑記」等重要文物,除了身兼「堡頭廟」之外,也是下營地區媽祖信仰中心。每年前往台南大天后宮參香特由大北門入大北門出,其餘進香團接自小南門進出,唯一大特色。
草創於1677年 於清康熙四十六年(1707年)諸羅縣知縣李鏞、參將張國同建、吏員歐陽錫捐地,時名「觀音亭」。與茅港尾天后宮同為「保頭廟」,享有重要地位。若以街上地理位置來看,當時位於南北官道茅港尾街的街頭,故也稱為「街頭廟」。福建陸路提督梁朝桂入寺祈禱菩薩庇佑凱歌安寧,神明靈應,捐香資,立有乾隆五十五年(1790年)的「功德碑記」為記。歷史上曾名「觀音亭」和「慈光寺」。是下營地區的觀世音信仰重地,還藏有「買補倉糧示禁碑記」等文物。
正安宮謝府元帥廟主祀謝府大元帥,創建於清雍正四年(1726年),據傳謝府元帥乃清康熙年間先民自大陸移居於此地時所迎奉,後於雍正四年(1726年)始建廟。迨至同治元年廟宇倒塌,列位神尊奉祀於土角厝,日據大正十年(1921年)由茅港紳士馮池、黃育明、林金水等發起集資遷建於現址。戰後,民國四十年(1951年) 由信徒發起重建,民國六十六年(1977年),謝府元帥降駕擇原地再次重建而成今貌。
創立於乾隆五十五年(1790年),1924年新建磚廟後廟名意取「慶得福田」。為明末先民馮仕通隨鄭成功來台時,從福建漳州迎太子爺到此祀奉,因管轄區域為中營庄,當地人習稱「庄主」,擁有全台獨一無二騎在馬背上,手持靈珠的太子爺。
舊稱「王大使廟」或「大使公廟」,主祀「武安尊王」,是下營地區老廟之一。原位於已消失的庄落-右武衛(明鄭時期屯田聚落之一)以王、戴為大姓;古聚落因地勢低漥,屢患水災,日治明治年間遭洪水侵襲,大正元年村落南遷到中營庄西北處茅仔頂落腳;1964重建,稱「公厝」。1993年,再次重建成目前廟況,廟名取「武盡成仁、安使之亂」之意,命「武安宮」。
下營地區重要的家廟。建築為三間起一條龍硬山式建築,山牆上有鐵鉸刀,西施脊上有交趾瓷片的花草裝飾,牆面有彩繪瓷磚,優雅而內斂。顏氏家族開台祖顏世賢於明崇禎三年(1630年)由福建渡海來台,並居於永康,其孫顏玉文於清康熙三十九年(1700年)遷至紅毛厝,清康熙59年(1790年)於現址建茅屋供奉歷代先祖及復聖顏回;清乾隆三十七年(1772年)改建竹磚屋;清道光九年(1829年)改木磚屋,而現有規模為日治昭和7年(1932年) 。每年冬至備以牲禮祭祖。
下營地區六大姓中之沈氏宗祠,主祀武德尊王(侯),其為唐朝殿前大將軍武德侯沈彪
主祀李府千歲(民國63年升格為四殿文判)其他五府千歲、林府娘娘等,其聖誕為農曆2月7日,為陳姓及其他營前里民稱「公厝」,地址:735台南市下營區民權二街68號。
下營慧山寺:位於蚵寮街,為齋教信仰的代表,區民習稱為「菜堂」,大雄寶殿供奉本師釋迦牟尼佛。舊稱叫「勗齋寺」,於民國40年(1951年)鳩資草創佛堂,迨至民國52年(1963年)傳妙法師,慧山寺早年曾附設有慧山幼稚園,現在寺內附設「下營慧山寺念佛會」。。
下營聖母升天堂:下營的天主教信仰代表,創立於1960年9月,位於文化街39號。由德國方濟會士的苗克聖神父(Friedbert Marx)一邊傳教,一邊購地建堂。早期擁有兩百多名教友,但因地方工作機會少,加上傳統信仰興盛,教友漸少,現由鹽水聖神聖德梅義神父兼管神職人員,屬天主教台南教區第四總鐸區(新營總鐸區)。以尊敬聖母榮召升天、追念聖母升天的慈愛光輝,來命名。
社內廟:社內位於茅港尾東北方,古時為平埔族蕭壟社的遷居之地,也因茅港尾港的興起而興盛一時,現為荒蕪農地,只存社內廟來證明歷史變遷,而廟內祀俸之神靈也已不是西拉雅族的阿立祖,也漢化成漢民族神明。
除此之外,亦有部分區民信仰一貫道等其他宗教。
藝閣與陣頭
下營
紅毛厝
中庄仔
十六甲
西連
橋南庄
大屯寮
大埤寮
戲曲類
下營
中營
茅港尾
紅毛厝
信仰類
風俗類
近年新建的省道快速公路台84線(北門玉井線)穿越下營區西南側,並在區境設置下營系統交流道與中山高速公路相連,同時在麻豆區與下營區交界處設置麻豆交流道,以方便快速前往東邊的官田、大內、玉井,或西邊的學甲、北門等地。
在此之前,南北向貫穿全境的省道台19甲線(中興北路、中興南路),仍是下營區對外的主要連絡道路。經由該道路往南可經由麻豆區、善化區,在新市區銜接省道台1線以轉往臺南市區,亦可在新市區續行台19線前往新化區、關廟區等地。往北可前往新營區、鹽水區,並接回省道台19本線。
另外,西往學甲、北門,東往六甲、楠西諸行政區的市道174號(中山路一、二)段,也是重要的東西向對外連絡道路。
至2023年12月29日止,下營區共設6站,分別為:
宗教建築
產業建築
公共建築
民居與街屋
宗教建築
公共建築
飲食
生活用品
'宗教用品
早餐
小吃
下營區公所為推廣區內文化景點,於109年4月拍攝「洄游下營」微電影,以回鄉遊子與女友相知、相守的故事,推廣出下營的在地產業、觀光與歷史景點。劇情內漫遊具有360年歷史的下營上帝廟及茅港尾天后宮,傳統與創新並存的大屯保安彩繪社區、顏水龍紀念館…等著名文化景點,每處都是下營具有在地特色及蘊含文化的絕美饗宴。區長姜家彬表示:希望透過影片讓觀眾了解下營是個適合人們長居、扎根的地方。也歡迎大家作伙逗陣與下營來段知性的在地邂逅。
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