Purushottama

En el marco de la religión hinduista, Purushottama (Supremo Varón) es un nombre del dios Visnú en el Majábharata (texto épico-religioso del siglo III a. C.). Más tarde, en los textos puránicos (compuestos a partir del siglo II d. C.) se llama así también al dios Krisná.

Nombre sánscrito

• puruṣottama, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).^[1]​
• पुरुषोत्तम, en escritura devanagari del sánscrito.^[1]​
• Pronunciación:
  • /purushóttama/ o /púrushottamá/ en sánscrito^[1]​
• Etimología: ‘varón supremo’^[1]​
  • púrusha: ‘varón’
  • uttamá: ‘más alto’, superior.
• Significados:
  • Purushottama es uno de los nombres del dios Visnú. Aparece como el nombre n.º 24 en el Visnú-sajasra-nama (‘los mil nombres de Visnú’) en el Majábharata.
  • el mejor de los varones, un hombre excelente o superior; según el Jari-vamsa y el Sajitia-darpana.
  • el mejor de los sirvientes, un buen asistente; según la literatura kaviá.
  • el Espíritu supremo, nombre de Visnú o de Krisná; según el Majábharata (texto épico-religioso del siglo III a. C.) y la literatura kaviá.
  • nombre de un arjat en el jainismo.
  • nombre del cuarto Vasudeva negro.
  • nombre de un yina (uno de los términos genéricos para un maestro deificado en la religión jaina).
  • nombre de varios autores y varios hombres:
    • Purushóttama-Dasa
    • Purushóttama-Díkshita
    • Purushóttama-Deva (rey de Puri, hacia el siglo XV)
    • Purushóttama-Deva-Sharman
    • Purushóttama-Pandita (autor que escribió el Gotra-pravara-manyari)
    • Purushóttama-Prasada
    • Purushóttama-Bhatta
    • Purushóttama-Bhatta-Atmayá
    • Purushóttama-Bhárati-Acharia,
    • Purushóttama-Mishra,
    • Purushóttama-Manu-Sudhindra
    • Purushóttama-Sárasuati
    • Purushóttama-Achaia
    • Purushóttama-Ananda-Tirtha
    • Purushóttama-Ananda-Iati
    • Purushóttama-Áshrama

El rey Rama, como avatar de Visnú, se llama «Mariada Purushottama» (el Varón Supremo de las Reglas), mientras que el rey Krisná se conoce como Lila Purushottama (el Varón Supremo de la Diversión).

Según el filósofo integral indio Haridas Chaudhuri (1913-1975), Purushottama representa ese fenómeno inefable que está incluso más allá del Dios indiferenciado (el Brahman).

El religioso hinduista Suami Naraian (1781-1830) ―creador de la religión suaminaraian―afirmaba ser una encarnación del dios Purushottam.

Referencias