Voltaire (n. 21 noiembrie 1694, Paris, Regatul Franței – d. 30 mai 1778, Paris, Regatul Franței) a fost un scriitor, filosof, istoric, dramaturg, prozator și epistoler al Iluminismului francez.

Numele adevărat al autorului a fost François-Marie Arouet. El a adoptat pseudonimul de Voltaire în 1718, după încarcerarea la Bastilia. Originea pseudonimului este neclară. Este o anagramă a frazei Li Arovet (formată din Le Jeune (fr. tânărul) și numele Arouet în ortografie latinizată), ca și o anagramă a numelui orașului natal Airvault din regiunea Poitou (au se citește o, iar e în Voltaire nu se pronunță).

Date biografice

Fiul unui notar avut, Voltaire a urmat colegiul iezuit Louis le Grand (Ludovic cel Mare). Aici și-a descoperit spiritul critic. Unchiul său l-a introdus în cercul deiștilor. La rugămintea tatălui său, în 1711 a început dreptul, pe care nu avea să-l termine, interesat fiind mai mult de discuțiile intelectualilor, scriitorilor și aristocraților ce aveau loc în palatele sau în cafenelele din Paris. Din pricina viziunilor sale critice, pe care le reda în batjocură, a fost întemnițat în 1717 pentru unsprezece luni la Bastilia. Fiind amenințat de o nouă arestare în Franța, s-a refugiat între 1726 și 1729 în Anglia, unde a fost influențat de empirismul lui John Locke și de deism.

Ca deist și francmason, Voltaire a criticat fiecare formă a religiei instituționale și s-a implicat în neînțelegerile politice. El s-a autonumit Theist (un om cu credința în Dumnezeu, dar care a renunțat la creștinism). A fugit în Lorena când a fost emis un nou mandat de arestare împotriva lui în 1734. Din 1734 până în 1748, a trăit cu prietena sa Émilie du Châtelet la Castelul Cirey din Champagne. Aici și-a scris memoriile, tratatele de științe naturiste, istorie și politică, dar și opere dramatice și poetice.

Prin mijlocirea Madamei de Pompadour la curtea regală, Voltaire a fost numit istoriograf și acceptat în Academia Franceză. Frederic cel Mare, care aparținea el însuși spiritelor iluminate ale secolului XVIII, l-a luat cu el în 1750 la Potsdam, unde și-a putut exprima credințele sale anticlericale și unde a putut lucra la o istorie universală, a putut colabora la Encyclopédie a lui Denis Diderot și unde a putut scrie primele articole pentru Dictionnaire philosophique portatif. Totuși, Voltaire a ajuns la contradicții cu Friedrich al II-lea, așa încât a fost necesar să părăsească Potsdamul în 1753. Voltaire a continuat să se îngrijească de corespondența cu Friedrich cel Mare. În 1755 s-a stabilit lângă Geneva la proprietatea sa din Ferney, devenind cunoscut ca ,,înțeleptul din Ferney".

În februarie 1778 Voltaire a revenit pentru prima dată în peste 25 de ani la Paris, unde a văzut premiera tragediei sale Irene (1778), dar s-a îmbolnăvit curând și a murit în 30 mai 1778. Datorită criticii Bisericii, lui Voltaire i-a fost interzisă o înmormântare creștină în Paris. Prietenii și rudele au reușit să-l îngroape în secret la Abația din Scellières din Champagne. Inima și creierul său au fost îmbălsămate separat. În 11 iulie 1791, a fost depus în racla din Pantheon, într-o procesiune la care se estimează că au participat un milion de oameni, după o decizie a Adunării Naționale a Franței, care l-a considerat un premergător al Revoluției Franceze.

Opera

Voltaire a fost un scriitor prolific cu peste 20.000 de scrisori și peste 2.000 de cărți și pamflete (piese de teatru, poezii, romane, eseuri, lucrări istorice și științifice).

Concepția sa politică se bazează pe armonia dintre monarhi care dețin puterea politică și filozofi care dețin înțelepciunea. A susținut stabilirea unei monarhii constituționale în Franța. În Lettres philosophiques (1731), a detaliat liberalismul englez.

Voltaire a fost, împreună cu Jean-Jacques Rousseau, un inițiator al Revoluției franceze și a luptat neobosit pentru drepturile civile (dreptul la un proces echitabil, libertatea de exprimare și libertatea religioasă) și pentru toleranță. Posteritatea i-a atribuit următorul panseu:

Multe din lucrările sale au fost scrise ca polemici, criticile îndreptându-se către instituții politice și Biserica Romano-Catolică. Voltaire a rămas celebru pentru multe aforisme memorabile și reproșuri acide. De exemplu, când jumătate din caii grajdurilor regale au fost îndepărtați din motive economice, el a propus, ironic, că ar fi fost mai bine să fi fost eliberați jumătate din măgarii de la curtea regală.

Voltaire se considera un deist, iar Biblia o referință legală și morală depășită. Atitudinea lui față de Islam a variat de la ,,o sectă falsă și barbară” la ,,o religie înțeleaptă, severă, castă și umană". El a arătat, de asemenea, la un moment dat o înclinație spre ideile hinduismului și lucrările preoților brahmani. El vedea existența lui Dumnezeu ca pe o necesitate practică și morală:

Lucrări

• Œdipe (1718)
• Lettres philosophiques (1731)
• Zaïre (1732)
• Eriphile (1732)
• Elémens de la philosophie de Newton (1738)
• Mahomet (scenetă)(1741)
• Mérope (1743)
• La princesse de Navarre (1745)
• Zadig (1747)
• Nanine (1749)
• Le siècle de Louis XIV (1751)
• L'Orphelin de la Chine (1755)
• Poème sur le désastre de Lisbonne (1756)
• Essai sur les moeurs (1756)
• Candid (1759). In aceasta povestire, Voltaire s-a opus filosofiei optimismului.
• Histoire de l'Empire de Russie sous Pierre le Grand (1763)
• Traité sur la tolerance (1763)
• Dictionnaire philosophique (,,Dicționar filozofic", 1764)
• Traité sur la tolérance (1763)
• Irène (1778)

Note

Surse primare

În franceză

• Voltaire audio Arhivat în 30 decembrie 2010, la Wayback Machine. fr
• Voltaire la athena.unige.ch fr
• PRÉSENTATION DES OEUVRES COMPLÈTES DE VOLTAIRE EN CD-ROM, Voltaire: Édition Electronique Arhivat în 17 octombrie 2007, la Wayback Machine. fr
• Monsieur de Voltaire fr
• Ebooks Arhivat în 1 ianuarie 2016, la Wayback Machine. fr
• Biografia lui Voltaire
• [1] Ebooks fr
• Encyclopédie Arhivat în 18 octombrie 2006, la Wayback Machine., ARTFL Project, University of Chicago fr

În engleză

• Online Library of Liberty – The Works of Voltaire (1901). Some volumes, including mostly the unabridged Dictionnaire philosophique, translated by William F. Fleming en
• Morley, J., The Works of Voltaire, A Contemporary Version, (21 vol 1901), online edition en Arhivat în 27 iulie 2011, la Wayback Machine. en

Bibliografie

În română

• Scriitori francezi, Mic dicționar, Ed. Științifică și Enciclopedică, București, 1978.

În franceză

• René Pomeau, La Religion de Voltaire, Librairie Nizet, Paris, 1974.
• Valérie Crugten-André, La vie de Voltaire [2]
• Hadidi, Djavâd, Voltaire et l'Islam, Publications Orientalistes de France, 1974. ISBN 978-2-84161-510-0

În engleză

• App, Urs The Birth of Orientalism. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2010 (hardcover, ISBN 978-0-8122-4261-4).
• Besterman, Theodore, Voltaire, (1969).
• Brumfitt, J. H. Voltaire: Historian (1958) online edition
• Davidson, Ian, Voltaire. A Life, London, Profile Books, 2010. ISBN 978-1-60598-287-8
• Durant, Will, The Story of Civilization. Vol. IX: The Age of Voltaire. New York: Simon and Schuster, 1965.
• Gay, Peter, Voltaire's Politics, The Poet as Realist, Yale University, 1988.
• Knapp, Bettina L. Voltaire Revisited (2000)
• Mason, Haydn, Voltaire, A Biography (1981) ISBN 978-0-8018-2611-5
• McElroy, Wendy (2008). „Voltaire (1694–1778)”. În Hamowy, Ronald. The Encyclopedia of Libertarianism. Thousand Oaks, CA: SAGE; Cato Institute. pp. 521–2. ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN 2008009151. OCLC 750831024. 
• Muller, Jerry Z., 2002. The Mind and the Market: Capitalism in Western Thought. Anchor Books. 978-0385721660
• Pearson, Roger, 2005. Voltaire Almighty: a life in pursuit of freedom. Bloomsbury. ISBN 978-1-58234-630-4. pp. 447
• Quinones, Ricardo J. Erasmus and Voltaire: Why They Still Matter (University of Toronto Press; 2010) 240 pages; Draws parallels between the two thinkers as voices of moderation with relevance today.
• Schwarzbach, Bertram Eugene, Voltaire's Old Testament Criticism, Librairie Droz, Geneva, 1971.
• Torrey, Norman L., The Spirit of Voltaire, Columbia University Press, 1938.
• Vernon, Thomas S. (1989). „Chapter V: Voltaire”. Great Infidels. M & M Pr. ISBN 0-943099-05-6. Arhivat din original la 8 februarie 2001. Accesat în 13 mai 2014. 
• Wade, Ira O. (1967). Studies on Voltaire. New York: Russell & Russell. 
• Wright, Charles Henry Conrad, A History of French Literature, Oxford University Press, 1912.
• "The Cambridge Companion to Voltaire", ed by Nicholas Cronk, 2009.
• Hewett, Caspar J. M. (august 2006). „The Great Debate: Life of Voltaire”. Accesat în 2 noiembrie 2008. 

Legături externe

• Château de Cirey – Residence of Voltaire Arhivat în 29 octombrie 2012, la Wayback Machine., visitvoltaire.com
• Gabrielle Émilie Le Tonnelier de Breteuil Marquise du Châtelet, School of Mathematics and Statistics, University of St Andrews, Scotland
• The Société Voltaire
• An analysis of Voltaire's texts (in the "textes" topic) fr
• Institut et Musée Voltaire, Geneva, Switzerland
• Internet Encyclopaedia of Philosophy on Voltaire
• The Life of Voltaire Essay by Caspar J M Hewett
• VisitVoltaire.com site with images
• Voltaire Foundation, Oxford, United Kingdom
• Voltaire on the 10 French Franc banknote. Arhivat în 18 aprilie 2009, la Wayback Machine.
• Voltaire's Candide and Leibniz
• Voltaire's works: works: text, concordances and frequency list
• Voltaire's writings from Philosophical Dictionary. Selected and Translated by H.I. Woolf, 1924
• Worldly and Personal Influences on Voltaire's Writing Arhivat în 5 aprilie 2012, la Wayback Machine.
• Lucrări de Voltaire la Proiectul Gutenberg
• Free eBooks by Voltaire at Manybooks [English and French]
• Lucrări de sau despre Voltaire în biblioteci (catalog WorldCat)
• Works by Voltaire in free audio format from LibriVox
• Voltaire's works and chronology
• About Voltaire in "Lucidcafé" Arhivat în 12 mai 2006, la Wayback Machine.

Voltaire este un crater de impact pe satelitul Deimos al lui Marte și are un diametru de aproximativ 3 km. Craterul Voltaire poartă numele de François-Marie Arouet, un scriitor francez Iluminist, care era mai bine cunoscut sub pseudonimul Voltaire, care în nuvela sa din 1752 „Micromégas” a prezis că Marte avea doi sateliți. Craterul Voltaire este una dintre cele două forme de relief numite de pe Deimos, celălalt fiind craterul Swift. Pe 10 iulie 2006, Mars Global Surveyor a făcut o imagine a lui Deimos de la 22,985 km depărtare, arătând craterul Voltaire și craterul Swift.

Impact

Potrivit unui studiu din 2016 al lui Nayak și colab., impactul care l-a creat pe Voltaire a fost suficient pentru a crea cantități mari de resturi care au rămas pe orbita lui Marte timp de câteva sute de ani, înainte ca o cantitate substanțială să se ciocnească înapoi cu Deimos. Aceste impacturi au fost teoretizate de acest studiu ca fiind potențial suficient de extinse pentru a aduce la suprafață părți mari din Deimos, ceea ce complică eforturile de a data cu exactitate suprafața satelitului.

Note

Vezi si

• Swift (crater deimian)
• Sateliții naturali ai lui Marte
• Phobos (satelit)
• Deimos (satelit)

Anul 1759 în literatură a implicat o serie de evenimente și cărți noi semnificative.

Evenimente

Cărți noi

• Sarah Fielding – The History of the Countess of Dellwyn
• Samuel Johnson – The History of Rasselas, Prince of Abissinia
• Gotthold Lessing – Fables
• William Rider – Candidus (traducere a Candide de Voltaire)
• Laurence Sterne – The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman vol i–ii.
• Voltaire – Candide

Teatru

Poezie

Nașteri

Decese

Premii

Note

Legături externe

Format:1759

Teama Fundației (în engleză Foundation's Fear) este un roman științifico-fantastic scris de Gregory Benford, a cărui acțiune se petrece în universul Fundației creat de Isaac Asimov. A apărut prima dată în 1997 la editura Harper Prism. Este prima carte a celei de-a doua trilogii a Fundației, scrisă după moartea lui Asimov de trei autori și autorizată de patrimoniul Asimov.

Intriga

Împăratul Cleon I vrea să îl pună pe Hari Seldon în funcția de prim-ministru al Imperiului Galactic. Puternicul membru al Consiliului de pe Trantor, Betan Lamurk, se opune acestei numiri și chiar Seldon este reticent în a accepta poziția, deoarece i-ar limita timpul în care se poate ocupa de proiectul psihoistoriei. Proiectul este condus de Seldon, Yugo Amaryl și de Dors Venabili. Dar Seldon are nevoie să rămână în grațiile împăratului și îl sfătuiește informal pe acesta (de exemplu, îi sugerează să șteargă din înregistrări numele teroriștilor, pentru a le nega nemurirea și a descuraja acțiunile haotice.

În afara psihoistoriei, mare parte a acțiunii cărții se învârte în jurul simulărilor Ioanei d'Arc și a lui Voltaire. Aceste simuri au fost recreate de programatorii companiei "Artifice Associates" din sectorul trantorian Dahl, Marq și Sybil, care plănuiesc să le folosească pentru două proiecte generatoare de bani: proiectul psihoistoriei lui Seldon și dezbaterea din sectorul trantorian Junin legată de oportunitatea construirii ființelor mecanice dotate cu inteligență artificială și de statutul pe care l-ar avea acestea. Fiecare dintre cele două simuri reprezintă una dintre tabere: Ioana pe Păstrători, iar Voltaire pe Sceptici.

Hari Seldon și Dors Venabili fug de pe Trantor, scăpând de forțele lui Betan Lamurk. În timpul odiseei lor galactice, cei doi experimentează realitatea sub forma unor cimpanzei pe planeta Panucopia și vizitează Noua Renaștere de pe lumea Sark.

Între timp, simurile Ioanei și a lui Voltaire evadează în echivalentrul trantorian al Internetului, unde întâlnesc extratereștrii străvechi care au părăsit spațiul fizic al Trantorului după sosirea roboților de terraformare, cu mai bine de 20.000 de ani în urmă. Prin intermediul celor două simuri, Hari ia legătura cu aceste entități virtuale extraterestre, care îl ajută să revină pe Trantor și să îl învingă pe Lamurk.

În final, Seldon acceptă poziția de prim-ministru al Împăratului Cleon I.

Capitolele cărții

Trandafirul și Bisturiul

Ideea dezbaterii purtate între simulările virtuale ale Ioane d'Arc și a lui Voltaire a fost prezentată anterior de Benford în povestirea "Trandafirul și Bisturiul", apărută în 1989 în antologiei tematice Poarta timpului, creată de Robert Silverberg. Tema respectivei antologii și a continuării acesteia, Poarta timpului II: Interfețe periculoase, o constituia un experiment prin care erau readuse la viață mari personalități ale trecutului, sub forma unor simulări virtuale.

Benford a revizuit povestirea, modificând-o pentru a se încadra în subiectul romanului de față.

Opinii critice

Steven H. Silver consideră că "deși Benford face o treabă destul de bună, rămânând în cadrul creat de Asimov, el deviază de la punctul de vedere asimovian mai des decât Roger MacBride Allen sau Orson Scott Card. Teama Fundației nu este o carte pe care fi vrut sau ar fi putut să o scrie. Benford aduce propriile cunoștințe și propria perspectivă în universul asimovian și, deși e deranjant atunci când nu se pliază pe lumea creată de Asimov, prezintă în același timp această lume într-o nouă lumină". The Science Fiction Review consideră, pe de altă parte, consideră că "romanul are un ritm lent" și critică noutățile tehnologice introduse de Benford, în special refolosirea ideii simurilor Ioanei d'Arc și a lui Voltaire.

Note

Legături externe

• Istoria publicării romanului Teama Fundației pe ISFDB

Steagul Luxemburgului e format din trei benzi orizontale de culori roșie, albă și albastră, și poate fi în raporturile 1:2 sau 3:5. A fost folosit pentru prima oară între 1845 și 1848 și a fost adoptat oficial la 23 iunie 1972.

Istoria drapelului

Stema și drapelul Marelui Ducat de Luxemburg au fost adoptate de către Regele Willem I al Țărilor de Jos în anul 1815. Aceste simboluri naționale sunt similare cu cele ale Țărilor de Jos. Drapelul Luxemburgului diferă de drapelul olandez prin nuanța mai deschisă a benzii albastre și prin proporție, având raportul de 3:5 în comparație cu 2:3 al drapelului Țărilor de Jos.

Schimbarea drapelului

Michel Voltaire, președintele grupului parlamentar al Partidului Popular Creștin-Social, a propus înlocuirea steagului roșu, alb și albastru cu steagul Roude Léiw (Leul Roșu) și a depus un proiect de lege în acest sens la Camera Deputaților.

Steagul Roude Léiw, reprezentă un leu pe un fond alb și albastru, și este un simbol cunoscut înca din secolul al XIII-lea care a servit ca steag al Casei de Luxemburg.

Propunerea lui Michel Voltaire s-a bucurat de susținere în rândul populației, dar nu există un sprijin unanim în rândul parlamentarilor. Potrivit unui sondaj realizat de Radio Luxemburg (RTL Radio Luxembourg), peste 90% din populație susține înlocuirea steagului. La 6 iulie 2007, s-a anunțat că Leul Roșu ar putea fi folosit ca drapel civil pe teritoriul Luxemburgului.

Note