Cipriano de Valera


Cipriano de Valera


Cipriano de Valera (Fregenal de la Sierra,[1]​[4]​ Reino de Sevilla, 1531/2-Londres?, no antes de 1602), relacionado en el Index librorum Prohibitorum (Madrid, 1667, p. 229) como «el hereje español» por excelencia,[5]​[6]​ fue un monje jerónimo exclaustrado, converso al protestantismo y humanista, autor de la llamada Biblia del Cántaro (1602), considerada como la primera edición corregida de la Biblia del Oso de Casiodoro de Reina (Montemolín, Badajoz, c. 1520-Fráncfort del Meno, Sacro Imperio Romano Germánico, 1594) de 1569, conocida hasta hoy con la denominación de Biblia Reina-Valera.

Datos biográficos

Nada concreto se sabe de su vida hasta que estudia per sex annos[7]​ Dialéctica y Filosofía en la Universidad de Sevilla –«al tiempo que la estudiaba Arias Montano»–,[b]​[8]​[5]​ «oye de muy buena gana la doctrina de los buenos predicadores de Sevilla como el doctor Egidio y Constantino Ponce de la Fuente»,[1]​ ingresa en la Orden de los Jerónimos Observantes, hecho que debió de producirse inmediatamente después de su graduación,[9]​ o llega al monasterio de San Isidoro del Campo, muy cerca de las ruinas de la antigua Itálica, en el actual término municipal de Santiponce.

En cuanto a su posible fecha de nacimiento, se puede deducir que este debió de producirse en 1531 o 32, según se desprende de la Exhortación al cristiano lector que encabeza su revisión de la Biblia de Reina, publicada en 1602:

Respecto a su «apellido», cabe resaltar que los jerónimos tenían la costumbre de incluir el lugar de nacimiento como segundo componente del nombre religioso del profeso, lo que, a falta de datos documentales, lo relacionaría originariamente con los actuales restos arqueológicos de «Valera la Vieja» (Nertobriga), ubicados en el término municipal de Fregenal de la Sierra (Badajoz).[9]​

De San Isidoro a Ginebra

Como afirma Bataillon, «España se nos muestra en Sevilla […] agitada por una predicación que no se podría llamar implícitamente protestante, que se deriva claramente del iluminismo erasmista y que, entre 1535 y 1555, se adhiere a la justificación por la fe sin deducir de ella conclusiones fatales para los dogmas católicos».[11]​

La capital andaluza se convierte así en un hervidero de grupúsculos (el propio Valera los cuantifica en cerca de ochocientos), donde el interés por el movimiento reformista (ni Gonsalvio ni Valera hablan de «luteranos»)[12]​ se instala fuertemente.[13]​

Pero quizá ninguno tan conocido ni bien documentado como el de San Isidoro, donde no menos de 22 de sus cuarenta miembros son acusados de herejía.[14]​

Entre los monjes, crece la sospecha de que la Inquisición sigue muy de cerca sus actividades. Pese al riesgo, se toma la decisión de dirigirse a Ginebra (por entonces, cobijo e inexpugnable bastión de la fe evangélica) a través de varias rutas.[15]​

Ante tales expectativas, durante el verano de 1557, doce monjes huyen del monasterio: el prior Francisco Farías, el vicario Juan de Molina, el procurador Pedro Pablo, el prior del convento jerónimo de Écija o los frailes Antonio del Corro, Hernando de León, Casiodoro de Reina y el propio Cipriano de Valera.[16]​ De los que no lograron escapar, unos cuarenta fueron quemados en los autos de fe de 1559 (24 de septiembre), 1560 (22 de diciembre) y 1562 (16 de abril); otros fueron condenados «en ausencia».[16]​[c]​

Inglaterra

Ya en Ginebra (donde permanece poco tiempo), va conociendo a los miembros del grupo de refugiados españoles, algunos de los cuales llevan en la misma desde septiembre de 1556 (el 1 de octubre de 1558 es admitido junto con otros siete compatriotas como «habitante» de la ciudad),[7]​ entre los que destaca el antes mencionado Juan Pérez de Pineda, así como a Juan Calvino, de quien traducirá Institución de la religión cristiana (1597), o Teodoro de Beza, con el que estudia Teología en la Academia calvinista de Lausana.

Pero será en Inglaterra donde resida desde su llegada –inmediatamente después de la coronación de Isabel I el 15 de enero de 1559 (5 de enero de 1559jul.)–[7]​ al menos hasta 1602, la propia reina lo nombre profesor de Teología del Magdalene College de Cambridge[17]​ (9 de febrero de 1559-21 de febrero de 1567), contraiga matrimonio «con una dama inglesa»[5]​ (posiblemente en 1563),[18]​ frecuente el templo de St. Mary Axe,[d]​ se incorpore el 21 de febrero de 1565 a la Universidad de Oxford como maestro en Artes,[17]​ sea nombrado tutor de Νichοlas Walsh[19]​[20]​[e]​ o vaya y venga, continuamente, a Αmsterdam.[5]​

También por estos años participa en la redacción de la llamada Confesión española de Londres, fechada el 4 de enero de 1559 y presentada por Reina como prueba de la estricta ortodoxia de las comunidades protestantes española e italiana asentadas en Inglaterra, sospechosas de opiniones discordantes sobre la Trinidad tras los escritos de Miguel Servet y Sebastián Castellion.[21]​

Leiden

Terminada la Biblia, Valera y el impresor Lorenzo Jacobi se trasladan de Αmsterdam a Leiden a fin de presentar algunos ejemplares a Mauricio de Nassau y los Estados Generales de los Países Bajos. Jacobo Arminio les entrega una carta de recomendación para Juan Vittenbogaert, teólogo protestante en la ciudad. Dice así:

«En 1602, tenía Valera la edad de setenta años, según él mismo dice en la Exhortación citada. […] Es lo cierto que desde el año de 1602 le perdemos absolutamente de vista».[23]​

Últimos años y fallecimiento

No es totalmente seguro que Valera regresara a Inglaterra tras su estancia en los Países Bajos, si bien resulta lo más probable, ni, sobre todo, la fecha exacta de su muerte.

Entre los papeles de Benjamin B. Wiffen (1794-1867), se halló una copia anotada por él mismo del Ecelesiasticus Graece ad exempla Romanum de Jan Drusius, que destaca con fuerza que así lo hizo.

En la portada del citado libro, el rector inglés del Gimnasium de Ámsterdam Matthew Slade (1569-1628) escribe:

Se sabe también que el 20 de noviembre de 1602 se encuentra en Middelburg, como se desprende de esta breve dedicatoria autógrafa:

Una probable anotación en la Athenae Cantabrigenses lo relaciona aun vivo en 1606. Otros autores sitúan la dudosa fecha de su muerte en 1602, 1622 o incluso 1625.[25]​[26]​

Descendientes[28]​

Obras

  • Instituciοn de la religiοn christiana; compuesta en quatro libros, y dividida en capitulοs por Iuan Calvino. Y ahora nuevamente traduzida en romance castellano, por Cypriano de Valera. «En casa de Ricardo del Campo». 1597. 
  • Cathólico Reformado. O una declaración que muestra quanto nos podamos conformar con la Iglesia Romana, tal qual es el día de hoy, en diversos puntos de la Religión; y en qué puntos devemos nunca jamás convenir, sino para siempre apartarnos della. Ιtem un aviso a los afficionados a la Iglesia Romana, que muestra la dicha Religión Romana ser contra los Cathólicos Rudimentos y fundamentos del Cathecismo. Compuesto por Guillermo Perquino, Licenciado en Sancta Theología y trasladado en Romance Castellano por Guillermo Massan, Gentil-Hombre y a su costa imprimido. «En casa de Ricardo del Campo». 1599. 
  • Dos tratados, el primero es del papa y de su autoridad, colegido de su vida y dotrina, el segundo es de la missa:[f]​ el uno y el otro recopilados de lo que los doctores y concilios antiguos, y la sagrada escritura enseñan: iten, un enxambre de los falsos milagros con que Μaria de la Visitaciοn, Priora de la Anunciada de Lisboa engañó à muy muchos, y de como fue descubierta y condenada. «Londres. Segunda ed. augmentada por el mismo autor». 1599. 
  • LA BIBLIA. Que es, LOS SACROS LIBROS DEL VIEIO Y NUEVO TESTAMENTO. Segunda Ediciοn. «En Amfterdam, En Cafa de Lorenço Iacobi». 1602. 
  • El Nuevo Testamento: que es los escriptos evangelicοs y apostοlicos revisto y conferido con el texto griego por Cypriano de Valera. «En Αmsterdam en casa de Henrico Lorençi». 1625. 
  • Tratado para confirmar en la fe cristiana a los cautivos de Berbería compuesto por Zipriano d. Valera i por él publicado el a. 1594. «En casa de Pedro Shorto». Aviso a los de la iglesia romana sobre jubileos compuesto por el mismo, i publicado el a. 1600. 1854. 
Biblia Reina-Valera
Existen, entre otras, revisiones de 1861 (impresa en Londres por W. Clowes and Sons), 1862 y 1863 (Imprenta de la Universidad de Oxford), 1865 (imprenta de la Sociedad Bíblica Americana y, ahora por Ministerios Valera 1865), 1909, 1960, 2009 (publicada por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días)…
  • Biblia Reina-Valera 1862, en formato digital.
  • Biblia Reina-Valera 1865, en formato digital.
La Biblia del Siglo de Oro
Fue presentada por la Biblioteca Nacional y la Sociedad Bíblica de España el 16 de junio de 2009:
  • Moraleja Ortega, Ricardo; et al. (2009). La Biblia del Siglo Oro. Madrid: Sociedad Bíblica de España. ISBN 978-84-8083-203-8. 

Reconocimientos

  • Calle «CIPRIANO VALERA», Sevilla 37°23′33.2″N 5°55′20.9″O.

Notas y referencias

Referencias

Bibliografía

  • Bataillon, Marcel (1966). Erasmo y España. México: FCE. 
  • Berrocal Rangel, Luis (1998). La Baeturia: un territorio prerromano en la Baja Extremadura. Badajoz: Diputación Provincial. ISBN 84-7796-830-6. 
  • Fenn, Nathaniel Vincent (1900). Cypriano de Valera and his Descendants. London. 
  • Fletcher, John; Ropero, Alfonso (2008). «Historia de las versiones castellanas de la Biblia». Historia general del cristianismo. Del siglo I al siglo XXI. Barcelona: CLIE. ISBN 978-84-8267-519-0. 
  • González Ruiz, José M.ª (1987). «Introducción general a la Biblia del Oso». La Biblia del Oso. Madrid: Alfaguara. pp. 11-29. ISBN 84-204-4261-5. 
  • Hauben, Paul J. (1967). «Breves anotaciones sobre el hereje español Cipriano de Valera». Hispania Sacra (Barcelona-Madrid) XX (40): 357-362. ISSN 0018-215X. 
  • Hutton, Lewis J. (1958). «The Spanish Heretic: Cipriano de Valera». Church Story (Chicago) (XXVII): 23-31. 
  • Kinder, Arthur Gordon (1985). «Cipriano de Valera, reformador español (¿1532-1602?)». Diálogo Ecuménico (Universidad Pontificia de Salamanca: Centro de Estudios Orientales y Ecuménicos "Juan XXIII") 20 (67): 165-179. ISSN 0210-2870. 
  • Lassalle, Jules (1883). La réforme en Espagne au XVIe siècle. Étude historique et critique sur les réformateurs espagnols. París: Fischbacher. pp. 96-103. 
  • León de la Vega, Manuel de (s/f). Los protestantes y la espiritualidad evangélica en la España del siglo XVI I. 
  • López Muñoz, Tomás (2011). La Reforma en la Sevilla del XVI. Sevilla: MAD. ISBN 978-84-676-7059-2. 
  • Menéndez Pelayo, Marcelino (1956). Historia de los heterodoxos españoles IV. Madrid: La Editorial Católica. pp. 323-329. 
  • Nieto, José C. (1997). El Renacimiento y la otra España. Visión cultural socioespiritual. Genève: Librairie Droz S. A. ISBN 2-600-00234-0. 
  • Ortiz de Zúñiga, Diego (1796). Anales eclesiásticos y seculares de la muy noble y muy leal ciudad de Sevilla… «Madrid, en la Imprenta Real». 
  • de Sotomayor, Antonio; Díaz de la Carrera, Diego (1667). Indices librorum prohibitorum et expurgandorum nouissimi, hispanicus et romanus. Madrid, Roma. p. 229. 
Biografías de Cipriano de Valera
  • Fernández Campos, Gabino (2009). Vida y obra de Cipriano de Valera. Madrid: CER. 

Hemerografía

Publicaciones especializadas aparte, la Reina-Valera y sus autores han venido teniendo cierto eco en la prensa diaria:

  • [Sin indicación del autor] (15 de julio de 1904). «Cipriano de Valera». Revista Cristiana: Periódico Científico-Religioso (Madrid) (589): 193-196. 
  • Gamito, Gloria (25 de septiembre de 1981). «La fundación evangélica Reina-Valera compra parte de San Isidoro del Campo». ABC (Sevilla) (24 331): 7, 25. 
  • [Sin indicación del autor] (10 de junio de 1982). «Conferencias bíblicas de la Fundación Reina-Valera». ABC (Sevilla) (24 550): 56. 
  • J. C. de T. (3 de enero de 1987). «La Biblia». ABC (Sevilla) (26 016): 39. 
  • S. C. (6 de mayo de 1988). «La Consejería de Cultura compra las dos terceras partes de San Isidoro del Campo». ABC (Sevilla) (26 501): 44. 
  • González de Cardedal, Olegario (8 de septiembre de 2001). «Aventuras de la Biblia». ABC Cultural (Madrid): 28. 
  • [Sin indicación del autor] (12 de noviembre de 2002). «Se presenta una nueva edición de la Biblia más leída por protestantes». ABC (Sevilla) (31 760): 58. 
  • Díaz Pérez, Eva (actualizado el 31 oct. 2015). «Lutero, 500 años en San Isidoro del Campo». EL MUNDO. 
Collection James Bond 007

Enlaces externos

  • Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Cipriano de Valera.
  • Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Cipriano de Valera.
  • Wikisource contiene obras originales de o sobre Cipriano de Valera.
  • Biblia del Oso, edición original de Casiodoro de Reina de 1569, en formato digital.
  • Biblia del Cántaro, edición original de Cipriano de Valera de 1602, en formato digital.
  • Deutsche National Bibliothek. Cipriano de Valera (2 créditos).
  • El linaje textual de la Reina-Valera.
  • Obras digitalizadas de Cipriano de Valera en la Biblioteca Digital Hispánica de la Biblioteca Nacional de España.

Text submitted to CC-BY-SA license. Source: Cipriano de Valera by Wikipedia (Historical)



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